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格雷戈里·克雷斯是伦敦大学的历史教授，在欧洲近代乌托邦与社会主义思想研究领域有深入的见解。以下是他的相关观点：社会主义概念的多元化：社会主义运动自萌芽起就存在对社会主义概念意涵的多元化理解。例如，欧文主张财产公有，其理想社会是容纳一千五百到两千人，最多不超过两千五百人的小规模乡村社区，居民从事农业与小规模制造业劳动，规避重工业压力与精细化劳动分工带来的困境。而受杰里米·边沁影响，欧文的合伙人汤普森率先提出“自由市场社会主义”构想，主张社区间相互竞争，以最低成本生产商品。汤普森、格雷与约翰·弗朗西斯·布雷还认为，新社会精神的功能载体应是民族国家而非小规模社区，这标志着运动根本方向的重大转变。乌托邦思想是社会主义的前史：乌托邦思想是社会主义悠久前史的重要组成部分。莫尔的《乌托邦》是继柏拉图之后首部主张“公有财产是实现长期社会和谐与幸福的唯一途径”的重要著作，深刻指出唯有如此才能废止富人压迫和剥削穷人的社会痼疾。乌托邦思想的三个面向：克雷斯发现乌托邦思想领域包含三个面向，分别是“社群主义”，如欧文和傅立叶的社区实践；关于乌托邦的思想，涵盖各种形式的社会主义、马克思主义、无政府主义理论等；文学形式的乌托邦文本。他感兴趣的是乌托邦这三重维度之间的关系，以及它们与自由和平等这些现代政治思想核心主题的关系。“乌托邦社会主义”与“科学社会主义”的区分：马克思和恩格斯在1845 - 1846年间的著作中批判了当时的社会主义者，如欧文主义者、傅立叶主义者等，首次提出“科学社会主义”概念。乌托邦社会主义者寄希望于示范实验的推行，认为建立模范试验性社区可实现社会转型；而马克思主义者认为必须经历一场由重大经济危机推动的社会革命才能改变现存制度。此外，乌托邦社会主义者试图精确规划未来社会样貌，马克思和恩格斯则认为这种做法不切实际，不同历史条件和社会为社会主义兴起创造的环境不同，无法准确预测未来。
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